今天，把《法华经》经中之王放到朋.友.圈，看一遍消业障、一念随喜，功德无量
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今天您把《法华经》放到朋 友 圈，等于抄《法华经》经一万次的功德!，可消业障增长自己福报智慧（长期有效）
不读华严，不知佛家之富贵
不入法华，不知佛恩之浩瀚
不看楞严，不知佛法之奥妙
不明净土，不修最胜之捷径
《妙法莲华经》（法华经）
是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，
属于开权显实的圆融教法，
大小无异，显密圆融，
显示人人皆可成佛之一乘了义。
在五时教判中，属于法华、涅盘之最后一时。
因经中宣讲内容至高无上，
明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛，
所以《法华经》也誉为「经中之王」。
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法華偈
六万余言七轴装 无边妙意广含藏
白玉齿边流舍利 红莲舌上放豪光
喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉
假饶造罪过山狱 不须妙法两三行
3D《法华经》视频
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《大乘妙法莲华经》是经中之王。抄写、读诵、学习法华经功德利益不可思议。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。《印光大师文钞》中云∶法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。
《法华经》令一特殊之处是，只要读过一遍，就生生世世不会忘记。哪怕读过一段，就生生世世不会忘记这一段。此经功德浩瀚博大，不可思议，是一本具备金刚性、成佛的经典。
《妙法莲华经》
关键词就是"妙法莲华"这四个字。
"妙法"指的是一乘法、不二法。
"莲华"是作比喻，形象地讲"妙"在什么地方，他的殊胜处，
第一是花果同时;第二是出淤泥而不染;第三是内敛不露。
如其所闻，为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已，随喜复行转教;余人闻已，亦随喜转教,如是展转至第五十……是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻《法华经》一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人辗转闻《法华经》随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者!其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。
妙法莲华经读颂版【功德版】
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2、若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德如上所说。
3、此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。
4、读是经者， 常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣，
天诸童子， 以为给使，刀杖不加，毒不能害，若人恶骂，口则闭塞，游行无畏，如师子王，智慧光明， 如日之照。若于梦中，但见妙事。
5、若暂持者……诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒，行头陀者，则为疾得，无上佛道。
6、受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说不能令尽……于一切世间天人之中无如汝者，唯除如来。其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定，无有与汝等者。
7、以七宝满三千大千世界，供养于佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此《法华经》，乃至一四句偈，其福最多!
8、若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。
9、受持读诵是经典者，所愿不虚，亦于现世得其福报。此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝。
10、若善男子、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。
11、如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。
12、若我灭后，诸善男子、善女人受持读诵是经典者，复有如是诸善功德，当知是人已趣道场，近阿耨多罗三藐三菩提，坐道树下。
13、若善男子、善女人受持是《法华经》，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶;亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，悉见悉知。
14、以佛灭度后，能持是经故，诸佛皆欢喜……是人之功德，无边无有穷，如十方虚空，不可得边际。能持是经者，则为已见我，亦见多宝佛，及诸分身者……能持是经者，令我及分身，灭度多宝佛，一切皆欢喜。十方现在佛，并过去未来，亦见亦供养，亦令得欢喜。
15、若不能得见闻、读诵、书持、供养是《法华经》者，当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是《法华经》，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。
2、此经开方便门，示真实相。是《法华经》藏深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨而为开示。
3、此经是一切过去、未来、现在诸佛神力所护故。文殊师利，是《法华经》于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵。
4、此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗;此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。
5、世尊以种种譬喻，赞叹《法华经》为诸经中王:
1).譬如一切川流江河诸水之中，海为第一;此《法华经》亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
2).又如土山黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，众山之中须弥山为第一;此《法华经》亦复如是，于诸经中最为其上。
3).又如众星之中，月天子最为第一;此《法华经》亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。
4).又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。
5).又如诸小王中，转轮圣王最为第一;此经亦复如是，于众经中最为其尊。
6).又如帝释，于三十三天中王;此经亦复如是，诸经中王。
7).又如大梵天王，一切众生之父;此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。
8).又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一;此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中最为第一。
9).有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。
10).一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一;此经亦复如是，于一切诸经法中最为第一。
11).如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
6、此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来未曾显说，而此经者，如来现在犹多怨嫉，况灭度后!
法 华 偈
六万余言七轴装
无边妙意广含藏
白玉齿边流舍利
红莲舌上放毫光
喉中甘露涓涓润
口内醍醐滴滴凉
假饶造罪过山岳
不须妙法两三行
六万余言七轴装
无边妙意广含藏
白玉齿边流舍利
红莲舌上放毫光
喉中甘露涓涓润
口内醍醐滴滴凉
假饶造罪过山岳
不须妙法两三行
南无大乘妙华莲华经
南无法华会上佛菩萨
诵法华偈感应事迹
唐朝贞观三年，洛州人虞林通发心，想诵《法华经》，但俗务缠身，多不能如意。后来得病去世，忽然有六个地府冥官，前后围绕，带着他来到一个大城门。门旁有个僧人，说：“我是药王，你的诵经愿没满就死了。我教你一个偈子，诵这偈子，能让地狱变为莲花池，让苦难世间变为佛界。千万记牢，不要忘了。偈子是：每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。”虞林通记熟偈子，进城见阎王。
阎王问他有什么功德，虞林通答没修别的善，只会诵一个偈子。阎王问什么偈子。虞林通就诵了药王教的偈子，声音所到的地方，地狱的罪人都得解脱，十八地狱变成了莲花池。阎王赶忙止住虞林通，说不要再诵了，回人间吧。于是过了两天，虞林通就苏醒复原了。 ——摘自《法华传记》
每自作是意，
以何令众生，
得入无上慧，
速成就佛身。
--出自《法华经·如来寿量品第十六》
这个偈语，有破地狱的功德。破除地狱的苦难，消弭世间的灾难。为什么有这么大的功德呢？
因为这个偈诵就是佛的愿力：怎样才能让众生来入于正法，明白一心三藏如来藏大法，明白宇宙人生的真相，当下成就。这个正法之门，唯指《妙法莲华经》。而《楞严经》也叫《大方广妙法莲华王》，这两部经就是一部经，说尽了宇宙万法的本来面目。即使是最大恶极的罪犯，一念明白“无上慧”——如来藏的道理，明白了一切万法就是当人当下一念之所变现，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前，当下一念变地狱为佛土。
若遇三宝时 | 双手虔合掌
音声赞颂佛 | 皆共成佛道
《法华经》云：
或复但合掌，乃至举一手，
或复小低头，以此供养像，
渐见无量佛。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
《法华经》云：
三界无安，犹如火宅。
众苦充满，甚可怖畏。
《法华经》云：
或以欢喜心，歌唱颂佛功德，
乃至一小音，皆共成佛道。
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